இணையத்தில் கிடைக்கும்
தகவல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு, நெல்லை கவிநேசன் என்ற ஆளுமையை ஒரு சாதாரண
வாழ்க்கை வரலாறாக அல்லாமல்—“ஆசிரியர், எழுத்தாளர், சிந்தனையாளர், பேச்சாளர்,
வழிகாட்டி”
என்ற பல பரிமாணங்களின் ஒருங்கிணைந்த ஆளுமையாக அணுகி, ஒரு
சிறப்புக் கட்டுரை வடிவில் எழுதுகிறேன். அவருடைய சொந்த இணையதளம் அவரை பேராசிரியர்
முனைவர் சௌ. நாராயணராஜன் என அடையாளப்படுத்துகிறது; உயர்கல்வி, இலக்கியம், ஆய்வு,
எழுத்து, மாணவர் வழிகாட்டுதல் ஆகிய தளங்களில் அவரது செயல்பாடுகள்
குறிப்பிடப்படுகின்றன.
SOURCE: https://chatgpt.com
நெல்லை கவிநேசன் – எழுத்தை வாழ்க்கையாக்கி,
வாழ்க்கையைப் பாடமாக்கிய பன்முக ஆளுமை
முன்னுரை
சிலர் எழுதுகிறார்கள்.
சிலர் பேசுகிறார்கள்.
சிலர் கற்பிக்கிறார்கள்.
சிலர் வழிகாட்டுகிறார்கள்.
ஆனால், எழுத்தையும்
பேச்சையும் கல்வியையும் சமூகப் பயன்பாட்டையும் ஒரே வாழ்க்கைப் பயணத்தின் வெவ்வேறு
முகங்களாக மாற்றிக்கொள்பவர்கள் மிகச் சிலரே.அத்தகைய பன்முக ஆளுமைகளில்
குறிப்பிடத்தக்கவர் நெல்லை கவிநேசன் என்று அறியப்படும் பேராசிரியர் முனைவர்
சௌ. நாராயணராஜன்.
“நெல்லை கவிநேசன்” என்பது வெறும் புனைபெயர் அல்ல. அது
ஒரு எழுத்து அடையாளம்; சிந்தனை அடையாளம்; கல்விப் பணியின் நீட்சியாக உருவான
சமூக அடையாளம்.
இலக்கியம், கல்வி,
ஆய்வு, மேலாண்மை, போட்டித் தேர்வு வழிகாட்டுதல், தன்னம்பிக்கைப் பேச்சு, மாணவர்
நலன், சமூகச் சிந்தனை எனப் பல தளங்களில் அவர் தொடர்ந்து இயங்கி வருகிறார். அவருடைய
சொந்த இணையதளம் அவருடைய எழுத்துப் பயணத்தை புதுக்கவிதை, சிறுகதை, குறுநாவல்,
பயணக்கட்டுரை, கல்விக் கட்டுரை போன்ற பல்வேறு வடிவங்களோடு பதிவு செய்கிறது.
தேரிக்காட்டில்
இருந்து சிந்தனை உலகிற்கு
ஒரு படைப்பாளியின்
எழுத்தை முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ள வேண்டுமென்றால், அவர் வாழ்ந்த மண்ணையும் அவர்
பார்த்த மனிதர்களையும் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
திருச்செந்தூர்
வட்டாரத் தேரிக்காடு, பனைமரங்கள், செம்மண், உழைக்கும் மக்கள், இடம்பெயர்வுகள்,
வாழ்க்கைப் போராட்டங்கள்—இவை அனைத்தும் நெல்லை கவிநேசனின் வாழ்வியல் அனுபவங்களின்
பின்னணியில் இடம்பெறுகின்றன.
அந்த மண்ணின்
வாழ்க்கையைத் தொலைவில் இருந்து பார்த்தவர் அல்ல அவர். அந்த மக்களோடு வாழ்ந்த
அனுபவத்தை எழுத்தாக மாற்றியவர்.அதனால் அவரது எழுத்தில் வெறும் கற்பனை
மட்டுமல்ல; வாழ்க்கையின் வாசனையும் இருக்கிறது.
ஆசிரியருக்குள்
இருக்கும் எழுத்தாளர்
நெல்லை கவிநேசனின்
மிகப்பெரிய தனிச்சிறப்பு, அவரது ஆசிரியர் பணியும் எழுத்துப் பணியும் ஒன்றுக்கொன்று
எதிரானவை அல்ல என்பதுதான்.ஆசிரியராகப் பெற்ற அனுபவம் அவரது எழுத்தை
வளப்படுத்தியது.எழுத்தாளராகப் பெற்ற அனுபவம் அவரது கற்பித்தலை வளப்படுத்தியது.
இதனால் வகுப்பறை
அவருக்கு ஒரு எழுத்துப் பயிற்சிக்கூடமாகவும், எழுத்து வகுப்பறையின்
விரிவாக்கமாகவும் மாறியது.அவரைப் பற்றிய பதிவுகள், அவர் உயர்கல்வித் துறையில்
நீண்டகால அனுபவம் கொண்ட பேராசிரியர் என்றும், ஆய்வு மற்றும் எழுத்தில் தொடர்ந்து
ஈடுபட்டு வருபவர் என்றும் குறிப்பிடுகின்றன.
கவிஞனாக
மலர்ந்த கவிநேசன்
“நெல்லை கவிநேசன்” என்ற பெயரின் உள்ளே முதலில் ஒலிப்பது
கவிதையின் குரல்.புதுக்கவிதை மீது கொண்ட ஈடுபாடு, திரைப்படப் பாடல்கள் மீதான ரசனை,
சமூக வாழ்க்கையைப் பற்றிய பார்வை—இவை அவரது கவிதை உலகை உருவாக்கிய கூறுகளாகச்
சொல்லப்படுகின்றன.
அவரது கவிதைகளில்
காதலும் இருக்கிறது; சமூக யதார்த்தமும் இருக்கிறது.பெண்ணைப் பற்றிய பார்வையும்
இருக்கிறது; மனிதனைப் பற்றிய சிந்தனையும் இருக்கிறது.
இதனால் அவரது கவிதை
வெறும் உணர்ச்சியின் வெளிப்பாடு அல்ல; வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்ள முயலும் ஒரு
மனத்தின் பதிவாகவும் அமைகிறது.
கதாசிரியரின்
இன்னொரு முகம்
கவிதையிலிருந்து
கதை உலகிற்கும் அவர் பயணம் செய்துள்ளார்.“தியாகப்பரிசு” என்ற சிறுகதைத் தொகுப்பில் பதினெட்டு
சிறுகதைகள் இடம்பெற்றதாக அவரது வாழ்க்கை மற்றும் படைப்புகள் குறித்த பதிவுகள்
தெரிவிக்கின்றன.“கலைக்க முடியாத வேஷங்கள்”
என்ற குறுநாவலும் அவரது படைப்புப் பயணத்தில் குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.
காதல், சாதி,
குடும்பம், சமூகத் தடைகள் போன்ற வாழ்வியல் பிரச்சினைகளை கதையின் வழியாக
அணுகியிருக்கிறார்.இங்கேயும் ஒரு முக்கியமான அம்சம் தெரிகிறது:அவர் கதையை
எழுதுவதற்காக வாழ்க்கையைத் தேடவில்லை; வாழ்க்கையிலிருந்தே கதையை
எடுத்துக்கொண்டார்.
சட்டமும்
இலக்கியமும் சந்திக்கும் இடம்
“சட்டம் சந்தித்த
பெண்கள்” அவரது
படைப்புலகில் தனித்துவமான முயற்சியாகக் கருதத்தக்கது.சட்டப் பின்னணியையும் இலக்கிய
அணுகுமுறையையும் இணைத்து, உண்மைச் சம்பவங்களின் அடிப்படையில் பெண்களுக்கு சட்டம்
எவ்வாறு துணைபுரிய முடியும் என்பதை விளக்கும் வகையில் இந்தப் படைப்பு அமைந்துள்ளது
என்று வெளியிடப்பட்ட நூல் விவரங்கள் தெரிவிக்கின்றன.
இது அவரது
எழுத்தின் இன்னொரு முக்கியமான பண்பை வெளிப்படுத்துகிறது: அறிவைத் தருவது
மட்டுமல்ல; அறிவு பயன்பட வேண்டும்.அதனால்தான் அவரது எழுத்தை “பயனெழுத்து” என்ற கோணத்திலும் பார்க்க முடிகிறது.
இலக்கியத்திலிருந்து
வாழ்க்கைத் திறன்களுக்கு
நெல்லை கவிநேசனின்
எழுத்துப் பயணம் இலக்கியத்தில் நின்றுவிடவில்லை .மாணவர்கள் எவ்வாறு முன்னேற
வேண்டும்?தன்னம்பிக்கையை எவ்வாறு வளர்த்துக்கொள்ள வேண்டும்?எந்தப் படிப்பைத்
தேர்வு செய்ய வேண்டும்? போட்டித் தேர்வுகளை எவ்வாறு அணுக வேண்டும்?
தலைமைத்திறனை
எவ்வாறு வளர்த்துக்கொள்ள வேண்டும்? என்ற கேள்விகளுக்கும் அவரது எழுத்தும் பேச்சும்
பதில் தேடுகின்றன.தினத்தந்தியின் மாணவர் சிறப்புப் பகுதியில் அவர் “பெர்சனாலிட்டியை
வளர்த்துக் கொள்வது எப்படி?”
என்ற தலைப்பில் தொடர்கட்டுரை எழுதியுள்ளார்.
மேற்படிப்பு
தேர்வு, கல்வி வாய்ப்புகள் போன்ற மாணவர்களுக்குப் பயன்படும் விஷயங்களிலும் அவர்
தொடர்ந்து எழுதியுள்ளார்.அதனால் அவரது எழுத்தின் இலக்கு வாசகர் மட்டும் அல்ல; வாழ்க்கையில்
அடுத்த படியை எடுத்து வைக்கத் தயாராகும் இளைஞன்.
புத்தகம்
என்பது அவருக்கு அறிவின் கருவி
அவரது படைப்புப்
பட்டியலைப் பார்க்கும்போது இலக்கிய நூல்களோடு கல்வி, போட்டித் தேர்வு, மேலாண்மை,
வாழ்க்கைத் திறன், வரலாறு போன்ற பல்வேறு துறைகளையும் அவர் தொட்டிருப்பது
தெரிகிறது.“பொதுத் தமிழ்” போன்ற கல்வி
சார்ந்த நூல்களும் அவரது பெயரில் வெளிவந்துள்ளன.
“அய்யா வைகுண்டர் –
வாழ்க்கை வரலாறு” போன்ற
வரலாற்று/வாழ்க்கை வரலாற்று நூல்களும் அவரது படைப்புலகின் பரப்பை
வெளிப்படுத்துகின்றன. இதிலிருந்து புரிவது ஒன்று:அவருக்கு புத்தகம் என்பது ஒரு
இலக்கியப் பொருள் மட்டுமல்ல; மனிதனை மாற்றக்கூடிய கருவி.
பேச்சாளர்
நெல்லை கவிநேசன்
எழுத்தை
வாசிக்கிறவர்கள் ஆயிரம் இருக்கலாம்.ஆனால் எழுத்தை உயிரோடு பேசுபவர்கள் குறைவு.நெல்லை
கவிநேசனின் மற்றொரு அடையாளம் மேடைப் பேச்சாளர்.மாணவர்கள், இளைஞர்கள், கல்வி,
தலைமைத்துவம், தன்னம்பிக்கை, வெற்றி போன்ற தலைப்புகளில் அவர் தொடர்ந்து உரையாற்றி
வருகிறார்.
2024 தூத்துக்குடி
புத்தகத் திருவிழாவில் “தலைமை ஏற்போம் வாருங்கள்”
என்ற தலைப்பில் அவர் உரையாற்றியதாக பதிவாகியுள்ளது.அவரது பேச்சின் தனிச்சிறப்பு,
வெறும் ஊக்க வார்த்தைகளைச் சொல்வதில் இல்லை.“எப்படி?” என்ற கேள்விக்கு நடைமுறை
வழியைக் காட்டுவதில்தான்.
தோல்வியைப்
பற்றிப் பேசத் தயங்காத வெற்றியாளர்
வெற்றியாளர்களைப்
பற்றி பேசும்போது நாம் பெரும்பாலும் அவர்களின் வெற்றியை மட்டுமே பார்க்கிறோம்.
ஆனால் நெல்லை
கவிநேசனைப் பற்றிய சமீபத்திய உரையாடல்களில், அவமானங்களையும் தடைகளையும் கடந்து
வந்த அனுபவத்தை அவர் வெளிப்படையாகப் பகிர்ந்துகொண்டிருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
SBS Tamil அவரைப் பற்றிய உரையாடலை “அவமானங்களைத் தாண்டி வென்றதே என் கதை” என்ற தலைப்பில் வெளியிட்டுள்ளது.
இதுவே அவரது
வழிகாட்டுதலுக்கு நம்பகத்தன்மையைத் தருகிறது. வெற்றியைப் பற்றி வெற்றி பெற்றவர்
பேசுவது வேறு;தோல்வியைத் தாண்டி வெற்றி பெற்றவர் பேசுவது வேறு.
நேர
நிர்வாகம் – அவரது வாழ்க்கையின் மறைக்கப்பட்ட முதுகெலும்பு
ஒருவரால் ஒரே
நேரத்தில் ஆசிரியராகவும், எழுத்தாளராகவும், ஆய்வாளராகவும், பேச்சாளராகவும்,
வழிகாட்டியாகவும் இயங்க முடிகிறது என்றால் அதன் பின்னால் ஒரு வலுவான ஒழுங்கு
இருக்க வேண்டும்.அந்த ஒழுங்கின் பெயர் நேர நிர்வாகம்.
எதற்கு எவ்வளவு
நேரம் என்பதைக் காட்டிலும், எது முதலில் செய்யப்பட வேண்டும், எது முக்கியமானது
என்பதைத் தேர்வு செய்வதே உண்மையான நேர நிர்வாகம் என்ற சிந்தனை அவருடைய
செயல்பாடுகளோடு தொடர்புடையதாக அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றுப் பதிவு குறிப்பிடுகிறது.
இதனால் அவர் பேசும்
“வெற்றி” என்பது வெறும்
மேடைப் பேச்சின் வார்த்தை அல்ல.அது அவர் கடைப்பிடித்த வாழ்க்கை முறையின் விளைவு.
தமிழுக்கும்
இளைஞர்களுக்கும் இடையே ஒரு பாலம்
நெல்லை கவிநேசனின்
பணியை ஒரே சொல்லில் வரையறுக்க வேண்டுமென்றால், “இணைப்பாளர்” என்று சொல்லலாம்.
அவர்—
- இலக்கியத்தையும்
வாழ்க்கையையும் இணைக்கிறார்.
- கல்வியையும்
வேலைவாய்ப்பையும் இணைக்கிறார்.
- அறிவையும்
செயலையும் இணைக்கிறார்.
- ஆசிரியரையும்
மாணவரையும் இணைக்கிறார்.
- அனுபவத்தையும்
இளைஞர்களின் கனவுகளையும் இணைக்கிறார்.
- தமிழையும்
நவீன அறிவுலகையும் இணைக்கிறார்.
அதனால்தான் அவரது
எழுத்து வெறும் இலக்கிய வாசகர்களுக்குள் மட்டும் சிக்கிக்கொள்ளவில்லை.
அங்கீகாரங்களும்
ஆய்வுகளும்
ஒரு எழுத்தாளரின்
படைப்புகள் வாசிக்கப்படுவது ஒரு நிலை.அவை பரிசு பெறுவது இன்னொரு நிலை.அவை
ஆய்வுக்குரிய பொருளாக மாறுவது அதைவிட உயர்ந்த நிலை.
“வெற்றி தரும்
மேலாண்மை” நூல் தமிழக அரசின்
தமிழ் வளர்ச்சித்துறையால் 2018ஆம் ஆண்டு சிறந்த நூலாகத் தேர்வு செய்யப்பட்டு
பரிசும் பாராட்டுச் சான்றிதழும் பெற்றதாக அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றுப் பதிவு
குறிப்பிடுகிறது. மேலும் அவரது படைப்புகளை மையமாகக் கொண்டு M.Phil. ஆய்வுகளும்
மேற்கொள்ளப்பட்டதாக அதே பதிவு தெரிவிக்கிறது.
இவை ஒரு
எழுத்தாளரின் படைப்புகள் வாசிப்பிலிருந்து ஆய்வுக்கு நகர்ந்ததற்கான
அடையாளங்கள்.
நெல்லை
கவிநேசன் – ஒரு பெயருக்கு அப்பால்
நெல்லை கவிநேசனைப்
பற்றி எழுதும்போது அவரது புத்தகங்களின் எண்ணிக்கையை மட்டும் கணக்கிடுவது அவரது
ஆளுமையைச் சிறிதாக்கிவிடும்.
அவரை ஒரு கவிஞன்
என்று மட்டும் சொன்னால் அவரது ஆசிரியர் மறைந்துவிடுகிறார்.ஆசிரியர் என்று மட்டும்
சொன்னால் எழுத்தாளர் மறைந்துவிடுகிறார்.எழுத்தாளர் என்று மட்டும் சொன்னால்
பேச்சாளர் மறைந்துவிடுகிறார்.பேச்சாளர் என்று மட்டும் சொன்னால் வழிகாட்டி
மறைந்துவிடுகிறார்.வழிகாட்டி என்று மட்டும் சொன்னால் அவருக்குள் இருக்கும்
ஆய்வாளர் மறைந்துவிடுகிறார்.எனவே, நெல்லை கவிநேசனைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டிய சரியான
சொல்:“பன்முகப் படைப்பாளுமை.”
அவரது சொந்த
இணையதளமும் அவருடைய தற்போதைய எழுத்துச் செயல்பாடுகளைத் தொடர்ந்து பதிவு செய்து
வருகிறது; 2026ஆம் ஆண்டிலும் மாணவர்கள், சமூக நிகழ்வுகள், வாழ்க்கைச் சிந்தனைகள்,
கல்வி சார்ந்த பதிவுகள் போன்றவை வெளியாகியுள்ளன.
முடிவுரை – வாழ்வதே ஒரு படைப்பு
சிலர் தங்கள்
வாழ்க்கையை வாழ்கிறார்கள்.சிலர் தங்கள் வாழ்க்கையை எழுதுகிறார்கள்.சிலர் பிறருடைய
வாழ்க்கைக்கு வழிகாட்டுகிறார்கள்.நெல்லை கவிநேசன் இந்த மூன்றையும் ஒரே
நேரத்தில் செய்து கொண்டிருப்பவர்.
அவருடைய எழுத்தில்
வாழ்க்கை இருக்கிறது.அவருடைய பேச்சில் அனுபவம் இருக்கிறது.அவருடைய கற்பித்தலில்
அக்கறை இருக்கிறது.அவருடைய சிந்தனையில் இளைஞர்களுக்கான எதிர்காலம் இருக்கிறது.அவருடைய
படைப்புகளில் தமிழின் மணம் இருக்கிறது.அவருடைய செயல்பாடுகளில் “பயனுள்ள வாழ்க்கை” என்ற இலட்சியம் தெரிகிறது.
அதனால்தான் “நெல்லை
கவிநேசன்”
என்பது ஒரு எழுத்தாளரின் பெயராக மட்டும் பார்க்கப்பட வேண்டியதில்லை; அறிவைப்
பகிர்ந்து, தன்னம்பிக்கையை விதைத்து, இளைஞர்களை முன்னேற்றப் பாதையில் அழைத்துச்
செல்லும் ஒரு தொடர்ச்சியான இயக்கத்தின் பெயராகவும் பார்க்கலாம்.
எழுத்தைத்
தொழிலாகக் கொள்ளாமல்,எழுத்தையே ஒரு சமூகப் பணியாகக் கொண்டவர்;பேச்சை வெளிப்பாடாகக்
கொள்ளாமல்,பேச்சையே ஒரு தலைமுறை வழிகாட்டுதலாக மாற்றியவர்;
கல்வியைப் பணியாகக்
கொள்ளாமல்,கல்வியையே மனித வளத்தை உருவாக்கும் கருவியாகக் கண்டவர்—அவர்தான் நெல்லை
கவிநேசன்.
ஒரு மனிதர்.பல
முகங்கள்.ஒரே நோக்கம்—மனிதர்களை, குறிப்பாக இளைஞர்களை, இன்னும் உயரமாகச்
சிந்திக்கவும் வாழவும் உருவாக்குவது.
--------------------------------------
கருத்துரையிடுக